ولو تعذر العود استناب فيه . ومن شك في عدده بعد انصرافه لم يلتفت . وإن كان في أثنائه وكان شاكا في الزيادة قطع ، ولا شئ عليه . وإن كان في النقصان استأنف في الفريضة ، وبنى على الأقل في النافلة .

--> ( 1 ) الظاهر أن مراده رواية علي بن يقطين أو علي بن أبي حمزة . راجع الوسائل 9 : 466 ب " 56 " من أبواب الطواف . ( 2 ) الدروس : 116 وفي هامشه إضافة " ومن عدم النقل " . ( 3 ) الدروس : 116 .